Coincidencias

Nunca he sido (ni creo que seré) supersticioso. Las coincidencias para mi no son más que eso: casualidades. No creo en el destino.

Pero no por eso dejo de reconocerlas en ocasiones como curiosos caprichos de ese mismo destino en el que no creo. Y hoy me he topado con una de ellas.

Casualmente leo en un artículo sobre el inusual y ciertamente sorprendente número de años, meses y días entre el 27 de julio de 1953 y el 1ro de enero de 1959 (las fechas que marcan el inicio y el fin de la lucha armada de Fidel Castro contra el dictador Batista). Entre ambas fechas transcurrieron cinco años, cinco meses y cinco días.

Pero también por casualidad voy a calcular el número plano de días entre ambas fechas, y el resultado es tan o más sorprendente aún. Un total de 1984 días separan dichos acontecimientos. Sin duda un número que puede darle a los supersticiosos mucho de qué hablar. Dicho número es el nombre de una novela que describe un mundo que no pocos compararían con la Cuba posterior a estos acontecimientos y hasta nuestros días.

Para los cinéfilos, existe una versión cinematográfica además. Ambas versiones las recomiendo, independientemente de si están de acuerdo o no con la comparación. Y para los predispuestos, el autor, George Orwell no es un neo-conservador de derecha ni nada por el estilo. Es un socialista inglés que cuenta en su haber con otra novela del mismo corte (crítico hacia sociedades estalinistas) titulada "Rebelión en la granja". Orwell opinaba que si bien se necesitaba un cambio radical en las sociedades occidentales, y por tanto en los países capitalistas, el socialismo soviético representaba una amenaza a los principios que lo sustentaban.

Cómo capturar un cerdo salvaje

Puedes capturar un cerdo salvaje buscando un lugar apropiado en el bosque y dejando maíz en el suelo. Los cerdos, al principio un poco desconfiados, eventualmente lo aceptan y vendrán a diario a comer maíz.

Cuando estén acostumbrados a comer cada día, pones una cerca a lo largo de un costado del área donde acostumbran a venir a comer, que es donde está el maíz. Cuando se acostumbran a la cerca, comienzan a venir a comer maíz nuevamente. Entonces completas el cercado de otro costado del área frecuentada. Luego se acostumbran a esto después de un período de tiempo y comienzan nuevamente a venir a comer maíz. Entonces continúas con esta rutina hasta completar los cuatro costados que circundan el área, con una puerta de entrada en el último costado completado. De esta forma podrán seguir viniendo.

Los cerdos, que ya están acostumbrados al maíz fácil, comenzarán a venir y entrar por dicha puerta a comer. Es entonces cuando cierras la única puerta del cercado y se captura a toda o gran parte de la manada. De repente los cerdos salvajes han perdido su libertad. Corren y corren en redondo dentro del área cercada, pero ya están capturados.

Ahora los cerdos no podrán comer más nada salvo que tú les des de comer. Dependen de tí para alimentarse, o se morirán de hambre. Ya no pueden salir a campo abierto a buscar su propia comida. Incluso, probablemente ya hayan olvidado cómo se hace. Ya no son salvajes. Ahora son tus sirvientes, tus prisioneros. Deben obedecerte o morirán.

¿Por qué no se callan?

Es el tema de moda así que debo escribir sobre esto. Todo el mundo escribe ahora sobre la famosa frase, desde burlas y chistes hasta reflexiones filosóficas y lingüísticas, pasando por supuesto por los discursos de oportunismo político.

El fenómeno de "¿Por qué no te callas?" ha sido para Internet algo que ya hacía un tiempo no se veía. Todos los blogs lo comentan, hay hasta tonos de teléfonos móviles con la intempestiva pregunta, y algún viejo camaján compró el dominio porquenotecallas.com previendo que pueda ser codiciado por el efecto "por-qué-no-te-callas" que ya funciona como una avalancha. Hasta YouTube tiene varios clips que van a la vanguardia en el top de los resultados de Google cuando uno busca esa frase (que ni me voy a molestar por linkear desde aquí pues a nadie la hace falta indicaciones para encontrar algo que está en todas partes, que se huele y se siente a todas horas, que sólo hace falta estirar la mano para agarrarlo).

Sólo me queda lamentar el momento que le dio origen y solidarizarme con algunas ideas muy sensatas que he leído por ahí sobre el tema. No es momento de buscar culpas no sólo de esta discusión acalorada, sino culpas de las desgracias de América Latina. Está bueno ya de arrecostarnos a "los 500 años de colonialismo" tan parecido ya al "arrecostarnos al bloqueo", fuente de justificaciones para los que necesitan una razón para explicar por qué nuestros pueblos no levantan. Si en vez de hablar tanto del tema, y hasta de"sacarle lasca" como hacen algunos, nos dedicáramos a fomentar las relaciones entre los pueblos por encima de las relaciones entre jefes de estado otro gallo cantaría. Nadie mejor que Van Van para proveernos de un verso que describe bien lo que pienso sobre el tristemente célebre incidente:

Lo que pasó, pasó
está bueno ya,
no comentes más,
ya pasó.

Y ya me voy callando antes que alguien con aires de nobleza sienta la necesidad de hacerlo.

Eufemismos del lenguaje

Hoy me encontré con un escrito muy interesante de Eduardo Galeano titulado Lenguaje y miedo global. Pensé al leerlo que seguro a mi se me ocurrían unos cuantos ejemplos más, sobre todo en el contexto de Cuba y sus alrededores, en donde hay tantas cosas que se llaman de una forma por la derecha y de otra muy distinta y diferente por la izquierda.

En algunos lugares a las prostitutas les llaman trabajadoras sexuales. Incluso se sindicalizan. En cuba les llaman jineteras. Oficialmente no les llaman nada, pues oficialmente no existen.

Al bloqueo hay quienes le llaman embargo. A la crisis económica, período especial.

A la perpetuación en el poder se le llama hoy referendo o reforma constitucional.

Les llaman hoy comunitarios o cubanos residentes en el exterior a los que una vez fueron llamados gusanos y traidores. Ellos se auto-denominan exilio.

Al impuesto del 20% de los dólares al cambiarlos se le llama también gravamen, y no robo.

La nueva generación de dirigentes es el nombre artístico del nepotismo.

A la estatalización y la centralización casi absolutas les llaman socialización de la propiedad.

A la intolerancia hacia la pluralidad de opiniones diferentes la denominan unidad y cohesión.

Se les ocurre alguna otra? Les dejo eso para los comentarios. Tampoco añadiré nada a la parte que habla del miedo en el escrito de Galeano. No me sentiría cómodo haciéndolo pues porque tengo miedo.

Adivinanzas

Quién dijo...

El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar. Nuestros soldados tienen que ser así; un pueblo sin odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal.

Y ésta otra...

Hay que llevar la guerra hasta donde el enemigo la lleve: a su casa, a sus lugares de diversión; hacerla total. Hay que impedirle tener un minuto de tranquilidad, un minuto de sosiego fuera de sus cuarteles, y aún dentro de los mismos: atacarlo donde quiera que se encuentre; hacerlo sentir una fiera acosada por cada lugar que transite. Entonces su moral irá decayendo.

Enfriamiento local

Sin preámbulos lo digo, he montado en un ómnibus de transporte urbano de La Habana, de los de 40 centavos... con aire acondicionado.

No, no vuelva a leer la línea anterior. Yo se lo repito si quiere. Yo he montado muy recientemente un ómnibus de 40 centavos, del transporte urbano regular de esta ciudad, y estaba encendido -y enfriando- el aire acondicionado. Espero que quede esto claro ahora, no importa si lo creen o no.

Había bastante calor ayer cuando me monté, y de esto pueden dar fe cualquiera de los que ayer estaban en La Habana. Por esto el enfriamiento local dentro del carro me vino de lo más bien. Fue una bendición, literalmente. Me sentí privilegiado, y un poco también como Alicia la del país de las maravillas, pues en este país donde ocurren cosas maravillosamente absurdas, inpensables e inimaginables, es a la vez impensable una cosa como esta.

Todavía estoy dando tumbos en mi mente tratándome de explicar lo ocurrido. Mi timidez me impidió preguntar abiertamente -cosa que debí haber hecho- al condutor o a cualquiera, si es que había viajado momentáneamente en el tiempo -o en el espacio- y había vuelto al final del viaje (qué desgracia!). La satisfacción de la baja y agradable temperatura me impidió pensar objetivamente, y más bien me limité a disfrutar de esta sensación de placer, sin dar mucho paso de momento a la incredulidad.

Fue cuando me bajé cerca del Coppelia que caí de a lleno en la cuenta de lo que me había ocurrido. Fue ahí que me percaté de que pocos me creerían tal anécdota. Habría hasta quienes al enterarse por correo electrónico, pensarían que faltó la frase "re-envía este correo a todos tus amigos y se cumplirá tu sueño de montar en La Habana un ómnibus de 40 centavos con aire acondicionado".

Así que me decidí a limitarme a contarlo sólo aquí, en este espacio virtual donde cabe lo que sea, a ver cómo se lo toman ustedes. Quizá también con la idea de que algún lector cubano, de la isla y no de fuera, pueda tener una explicación racional a esta historia. Quizá alguien más asiduo a recurrir a este tipo de transporte sepa qué puede estar pasando.

Yo por lo pronto me quedo con lo bueno, con la experiencia de haber vivido un momento posiblemente irrepetible. No importa si me creen, tan sólo como sueño puede ser agradable para muchos leer sobre esta experiencia.

Desobediencia y progreso

Esta la pongo en la lengua original, el inglés, además del español.

"Disobedience, in the eyes of anyone who has read history, is man's original virtue. It is through disobedience and rebellion that progress has been made."

"La desobediencia, para cualquiera que haya leído de historia, es la virtud original del hombre. Es a través de la desobediencia y la rebelión que se ha hecho el progreso."

Oscar Wilde

A buen entendedor...

...con pocas palabras bastan

"No puedo pensar en algo más aburrido para el pueblo Americano que tener que estar sentados en las salas de sus casas por toda una media hora viendo mi rostro en sus pantallas de televisión"

Dwight D. Eisenhower

La procesión se lleva por dentro

"Resulta difícil hacer a un hombre comprender algo cuando su trabajo depende de que no lo entienda." dice Upton Sinclair.

Y es que debe ser difícil para muchos funcionarios y ocupantes de cuanto cargo hay en la complicada madeja de gobierno de este país, comprender que el barco se hunde, que la han cagado, que esto se podía salvar (quizá aún se puede, porqué descartar milagros?), pero que por el camino que vamos no se salva nada.

No debe ser fácil ver cómo les deshacen un proyecto de país por el que han entregado sus mejores años y que nada pueden hacer, y además por si fuera poco, tienen que seguir creyendo dentro de si mismos, o por lo menos aparentar, que siguen el discurso oficial, que estamos haciendo acá ese mundo mejor que dicen que es posible.

Y claro, aquí me refiero a los que de manera sincera sufren por dentro lo que toda una vida de empeños les impide hacerlo explícito. Que también los hay en cantidades industriales que viven de oportunistas todas las facilidades y comodidades que les brinda el ser funcionarios del sistema. Ya lo decía Martí en su genial escrito La futura esclavitud, cuando advertía que

Todo el poder que iría adquiriendo la casta de funcionarios, ligados por la necesidad de mantenerse en una ocupación privilegiada y pingüe, lo iría perdiendo el pueblo, que no tiene las mismas razones de complicidad en esperanzas y provechos